古詩塑造手法有哪些 詩歌常用的表現(xiàn)手法有哪些?

        抄寫作文網(wǎng) 2023-05-25 21:11:33


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        古詩中塑造人物形象的方法有哪些

        一般來說,作者塑造人物形象,常用直接描寫或間接描寫的手法,或者說是正面描寫或側面描寫。正面描寫包括肖像、語言、行為、心理、神態(tài)描寫等,來表現(xiàn)人物性格或情志,使之血肉豐滿。側面描寫主要包括自然環(huán)境、社會環(huán)境或他人言行等,起烘托或襯托作用。詩詞中更多是運用景物來側面烘托人物,從而表現(xiàn)人物的思想感情。古詩中對人物形象的描寫并不像小說、散文中那么詳細、具體、鮮明、直白,在篇幅短小、寥寥數(shù)語的古代詩詞中,詩人往往通過一個肖像描寫或情感字眼,一個細微的動作或神態(tài)、心理描寫來塑造人物。我們在解讀此類詩歌時,要善于明辨和決斷,應迅捷辨認出詩中描寫人物形象的字詞。如《小兒垂釣》:“蓬頭稚子學垂綸,側坐莓臺草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。”詩中就運用了肖像描寫、動作描寫和心理描寫。前兩句重在寫形,后兩句重在寫神,刻畫了一個天真可愛、聰明伶俐的山村小孩形象。詩人對孩子的喜愛之情也躍然紙上。有的詩中寫形象的詞語并不明顯,就需要我們去深思挖掘出描寫人物形象的“隱性”詞語。如楊萬里的《最愛東山晴后雪》:“只知逐勝忽忘寒,小立春風夕照間。最愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山。”解讀這首詩時,首先要善于抓住表現(xiàn)動作神態(tài)的詞語,如首句中的“逐”,就刻畫出詩人不懼寒冷尋覓美景的形象。次句中的“立”字,勾勒出詩人在春風中、夕陽里欣賞美景的姿態(tài)。其次也要善于抓表現(xiàn)心理狀態(tài)的詞語,如第三局中“最愛”,則是直抒胸臆,把是人陶醉于自然美景中的悠閑心境表達的淋漓盡致。通過解析這些信息,我們對這首詩中塑造的人物形象就有一個清晰的認識。除了正面描寫外,古詩中還常用側面描寫,如襯托、烘托等手法來塑造人物形象。在賈島的《尋隱者不遇》中,詩人就借童子的回答,借助蒼松、深山、白云的景物描寫,把隱者的超凡脫俗、品行高潔的形象烘托了出來。若用“‘花’下問童子”,則形象大跌了。在柳宗元的《江雪》中,創(chuàng)設了這樣一個環(huán)境:天寒地凍,大雪飄飛,寥廓寒江,一葉扁舟。作者借助這樣一個自然環(huán)境,塑造了一個形體孤寂卻又卓然獨立的老漁翁形象。這正寄寓了柳宗元革新失敗后不屈又孤憤,渴望擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。此手法在托物言志詩中也常見。如陳維崧的《醉落魄?詠鷹》的開頭三句:“寒山幾堵,風低削碎中原路,秋空一碧無今古。”詩人借用壁立的寒山,空曠的大地、澄碧的天空等場景,來襯托鷹的形象,借以表達自己渴望施展抱負、建功立業(yè)的志向。除了掌握如何塑造人物形象的手法之外,要想準確的寫出詩人塑造的人物形象,還應積累一些常見形象的術語。如豪放灑脫、傲岸不羈、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報國、慷慨憤世、孤寂落寞、愁苦幽怨、積極樂觀、笑傲人生等。這樣才能避免賞析詩歌時“只能意會,不能言傳”的尷尬。

        詩歌常用的表現(xiàn)手法有哪些?

        表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品,具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式,首先是字詞、語句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時,就要注意不同文體的作品:編輯本段【不同文體的表現(xiàn)手法】抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、 象征等手法;記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等;小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。編輯本段【具體表現(xiàn)手法】托物言志 借景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 對比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想照應 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 以樂襯哀 渲染 虛實結合 側面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情 欲揚先抑編輯本段【詩歌的表現(xiàn)手法】詩歌的表現(xiàn)手法很多,我國最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”這“六義”中,“風、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。賦:是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經(jīng)》中的《葛覃》《?]?q》就是用的這種手法。比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍?比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。”朱熹說:“比者,以彼物比此物也。”如,《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:“興者,起也。取譬引類,起發(fā)己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經(jīng)》中的《關睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來,常常綜合運用,互相補充,對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。詩歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運用也靈活多變,夸張、復沓、重迭、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點,也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征,簡單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應予注意的。用現(xiàn)代的觀點來說,詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:1、比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”這些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因為風的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當然,歸根結底,實質還是“擬人”。2、夸張。就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實真相,但他所塑造的形象,卻生動地顯示了事物的特征,表達了詩人的*,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種夸張,必須是藝術的、美的,不能過于荒誕,或太實、太俗。如,有一首描寫棉花豐收的詩:“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門高射炮。”讀后卻反而使人覺得不真實,產(chǎn)生不出美的感覺。3、借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形。”塑造詩歌形象,不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前,賈據(jù)實相告,韓沉吟良久,說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音,在深山月夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情景“活”起來,也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”,也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫,“大珠小珠落玉盤”一段,更是十分逼真,非常精彩!現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》:“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法,那將為詩歌創(chuàng)作開拓一個更加廣闊的領域。無論是比擬、夸張或借代,都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察,融入自己的情感,加以大膽的想象,甚至幻想。可以這樣說,無論是浪漫派也好,寫實派也好,沒有想象(幻想),便不成其為詩人。比如,以豪放稱著的李白,固然想象豐富,詩風雄奇,而以寫實稱著的杜甫,也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”(《茅屋為秋風所破歌》)和“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕乾。”(《月夜》)等等浮想聯(lián)翩的佳作。

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